mercredi 14/2 : agnès dutko 13h15, déjeuner avec eve (chinois), gibert, photocopies, chaumière, fin d'aprèm + soirée Jourdain : laila, lilou, pedro, jules, alban
jeudi 15/2 : test figuier : -, trop tard pr ste chapelle (16h40), taschen, trop tard pr jardin Lux, mc do, musée d'orsay (jusqu'à 21h35), fin soirée chez vince
vendredi 16/2 : crêpes, GC RE4, 21h40 Ounissi, soirée Eve maison
samedi 17/2 : levés tard, balade maraisienne, pause au Feria café, retour maison
dimanche 18/2 : départ Doudou 8h47, rue daru, richard-lenoir, RE4
L'église Saint-Séverin - Réflexion sur le diocèse de Paris
" Et dire, songeait Durtal, dire que d'ignares architectes et que d'ineptes archéologues voudraient dégager Saint-Séverin de ses loques et la cerner avec les arbres en prison d'un square! Mais elle a toujours vécu dans son lacis de rues noires! Elle est volontairement humble, en accord avec le misérable quartier qu'elle assiste. Au Moyen Age, elle était un monument d'intérieur et non une de ces impétueuses basiliques que l'on dressait en évidence sur de grandes places.
Elle était un oratoire pour les pauvres, une église agenouillée et non debout; aussi serait-ce le contre-sens le plus absolu que de la sortir de son milieu, que de lui enlever ce jour d'éternel crépuscule, ces heures toutes en ombre, qui avivent sa dolente beauté de servante en prière derrière la haie impie des bouges!
Ah! si l'on pouvait la tremper dans l'atmosphère embrasée de Notre-Dame des Victoires et adjoindre à sa maigre psallette la puissante maîtrise de Saint-Sulpice, ce serait complet! Se criait Durtal; mais, hélas! Ici-bas, rien d'entier, rien de parfait n'existe!
Enfin, au point de vue de l'art, elle était encore la seule qui le ravissait, car Notre-Dame de Paris était trop grande et trop sillonnée par des touristes : puis les cérémonies s'y faisaient rares ; on y débitait juste le poids des prières exigées et la plupart des chapelles demeuraient closes ; enfin les voix de ses enfants étaient en coton à repriser ; à tous coups, elles cassaient, pendant que graillonnait l'âge avancé des basses. A Saint-Etienne du Mont, c'était pis encore ; la coque de l'église était charmante, mais la maîtrise était une succursale de la maison Sanfourche ; on se serait cru dans un chenil où grognait une meute variée de bêtes malades ; quant aux autres sanctuaires de la rive gauche, ils étaient nuls ; l'on y supprimait d'ailleurs autant que possible le plain-chant, et partout l'on y embrenait avec des fredons libertins la pauvreté des voix.
Et c'était cependant encore sur cette rive que les églises se respectaient le mieux, car le district religieux de Paris s'arrête à ce côté de la Seine, cesse après que l'on a franchi les ponts. "
